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  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    科,培养新老交替、代代相承的研究人才;(3)关于敦煌学的国际间合作与交流相对频繁而且稳固,卓有成效,不少国家建有相应的学术团体;(4)敦煌英高窟已在1987年被联合国教科文组织列入‘世界文化遗产名录’...

    王建疆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    孟加拉国佛教复兴会会长苏塔难陀大长老,柬埔寨佛教大众部狄旺僧王、法相应部布格里僧王,老挝佛教会副会长布坎南·萨里布长老,缅甸实皆省蒂达谷国际佛教大学校长阿辛·南萨拉长老,联合国世界和平基金会创办人刚坚活佛,...定法师、佛光山寺宗长心培法师、法鼓山住持果东法师、华梵大学董事长修慈法师、慈济基金会发言人何日生居士、灵鹫山佛教教团开山心道法师以及来自英国的阿托活佛、联合国世界和平基金会主席刚坚活佛、挪威佛教联盟...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
  • 人与自然观点:动物伦理之论述(上)

    成功的人权运动,是宗教与哲学的共同成果。   但是并非黑人贩卖的问题已获解决,人权就完全得以落实,反而是经过两次惨痛的世界大战之后,联合国才开始跨国际、跨宗教、跨种族以作攸关人类生命尊严的讨论,因此...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240179879.html
  • 二十世纪中国佛教学术会议综述

    人员参加了会议。   1984年:   8月27日至30日,中国社会科学院与联合国教科文组织在京召开“国际佛教艺术专家咨询会议”,30余人与会。会议期间中国社会科学院世界宗教研究所还举办了“中国佛教...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270280150.html
  • 刘述先:论宗教的超越与内在

    联合国教科文组织(UNESCO)现在开始积推动「世界伦理计划」(Universal Ethics Project),第一次会议于1997年3月在巴黎召开,我是与会的十二位哲学家之一,12月又在那波里斯(...

    刘述先

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524681607.html
  • 高原雄鹰一慈成加参上师弘法利生侧记

    设想,如果中国的出家人担任世界佛教协会会长或联合国秘书长,这将对振兴佛教带来重大的利益。这可以吸引全世界的目光,引起全世界对佛教的重视和崇拜,让一个又一个国家皈依佛教,一个又一个众生得到解脱,...

    金连龙

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
  • 台湾佛教四大道场的经营与转型── 佛光山、慈济、法鼓山、中台山

    使命,教势的发展可说如日中天,吸引了大批的台湾知识份子加入传播福音的行列。   然而,随着台湾于一九七一年退出联合国,继而于一九七九年与美国断交,从前在经济上和人员上积极支援在台各教会的外国机构及资源...拿到文学博士学位。   s) 荣列国建会代表 返台接任农禅寺住持   凑巧的是,圣严在日本的这段期间,台湾社会刚好面临一连串重大事件的连续冲击,首先是台湾于一九七二年退出联合国,紧接着是台日...

    江灿腾

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  • 佛教在构建和谐世界中的作用

    致力于同各国加深互信、加强对话、增强合作,共同应对人类面临的各种全球性问题,促进和平解决国际争端,维护世界和地区安全稳定 。   推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的道德规范。应该遵循联合国宪章宗旨...

    汪祖民

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  • 学佛回忆录(四)

    。像今日阿富汗把两尊石雕大佛炸毁一样,本来阿富汗也是信仰大乘佛教的地方,才有这样巨大的石雕佛像,虽然联合国和许多佛教国家都予劝阻,他们绝不考虑地炸掉了!曾几何时,阿国今日被炸得地无完土,能说不是现因现...

    朱斐

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  • 信仰如无法制,精神必定走私

    信仰之间,往往就隐含着一种供需关系之间的巨大差异、甚至是供需关系的断裂,供需之间难以直接对应的复杂关系。   曾经流传过一个说法,说是联合国组织有过一个统计,当代全球人50多亿之中,没有信仰的人口大约...

    李向平

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